シュリーマンは、私にとって高校時代からのあこがれの存在で <br />ありました。シュリーマンは、けして恵まれた環境に育ったわけでは <br />ありませんが、驚異の語学力の才能を発揮し、ある国の言葉を <br />話したり、書いたりするのに６週間あれば十分で、語学力を <br />商売に生かし４１歳で事業を引退するまでに遺跡発掘の資金 <br />をため、少年のころの夢であるトロイア発掘を成功させた人 <br />物でした。 <br />私が、シュリーマンを知ったのは、『古代への熱情』を読んで <br />ですが、まさか、シュリーマンが幕末の日本に来ていたとは <br />知りませんでした。 <br />シュリーマンの日本滞在は、１８６５年６月１日よりおよそ <br />１ヶ月の短いものですが、幕末の江戸の文化を知る上で <br />すぐれた資料となっています。そして、シュリーマンの卓越した <br />感性が伝えてくれた内容は、日本が明治維新にどうして成功 <br />できたのかを窺わせるものでした。 <br />シュリーマンは、日本滞在前に、清国へも旅行していますが、 <br />日本に対しては、好意的で、蒸気機関の文明以前 <br />としては、最高水準のもの、清潔な住まい、アジアの国々では <br />女達が完全に無知なのに対して日本の女達は『かな』や漢字で <br />読み書きができる。などと評価しています。 <br />その後、世界旅行で英気を蓄えたシュリーマンは、考古学の <br />勉強をしてトロイア発掘を成功させるのです。 <br />【シュリーマンが日本滞在で行った場所】 <br />手工芸の町八王子 <br />江戸の町 <br />浅草浅草寺 <br />王子の茶屋 <br />等々 <br />チョット気になったのは <br />この時代の馬はわらじを履いていたらしい。７０へーかな <br />（時代劇の馬がわらじを履いていたためしはないが？） <br /> <br />清国では、『街中がぞっとするほど不潔で．．全裸同然の屑やを <br />よく見かける。．．．ぞっとする光景だが、飢えた犬の群れが <br />糞集めの人夫の目を盗んで、自分の糞や馬糞をむさぼり食って <br />いる』と言う記述にも興味を引かれた。 <br />

江戸時代末期の日本の様子が実に生々しく描写されている。 <br />まるでこちらも居合わせたかのような錯覚に陥る臨場感である。 <br />そして色々なものを観察されている中で驚くのは、記述に数字 <br />（支払った金額や、建物や道具の大きさなど）が <br />こと細かく記されており、ものの材質や文化的な背景、言語などが几帳面に記録されている <br />ことである。（オハイオ、テンポー、サイナラ、ノリモンなど。） <br />読むだけでタイムスリップ、日本人のルーツを辿ることができます。 <br />最後に、面白かった表現を。 <br />人足→苦力 <br />下駄→親指でしっかり固定された木のサンダル <br />草鞋→藁のサンダル <br />蓑→藁のマント <br />足袋→手袋の形をした布製の靴下 <br /> <br /> <br />